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日本刀的传说

  妖刀「村正」

相傳「相州」的名刀匠「岡崎五郎入道正宗」,因為了解到其弟子性格偏異,所以一直未敢傳授「燒入」(焠火) 水溫的奧秘。不過,該門秘密最終還是被「正宗」的弟子偷學了,「正宗」一怒之下就將他的手腕砍斷... 自此以後,「正宗」的弟子一直懷恨在心,一心要造出勝過自己師門的刀劍。結果造出了附有恨意的邪劍,一劍既出,不沾鮮血誓不回...

「正宗」的弟子就是「村正」了。

上述故事是真是假己經無從奚考了。不過,日本的「室町」時代到「戰國」時代末期,在「伊勢」的「桑名」的刀工流派生產了不少品質優良的野戰刀、短刀、槍等,上面都有「村正」的銘文。

那麼,有「村正」銘文的刀 "妖" 在哪裡?實情應該由「德川家族」說起...

「德川家康」的祖父「清康」就是死在「尾張國森山」和「阿部正豊」的「村正」刀劍底下...「德川家康」的父親「廣忠」被「岩松八彌」所害,所用的也是「村正」差...「德川家康」自己年幼時亦不慎被「村正」小刀割傷過手腕...「織田信長」的兒子「信康」涉嫌通敵,背叛「德川家康」,切腹自盡時 "介錯" (即切腹後的斬首) 所用的又是「村正」;甚至連陣上的敵人如「真田幸村」、「福島政則」也使用「村正」佩刀!

「村正」一詞漸漸成為了「德川」家族的禁忌,任何「德川」門人、家臣、大名公然佩帶「村正」刀劍亦會被視為有背叛的傾向!

那末「妖刀村正」的傳說會否只是「德川」家族的宣傳技倆,只不過是抹殺其家族禁忌的一種手腕?不論如何,「妖刀村正」的傳說的確對當代的製刀名匠有所影響,「村正」兩字不會再被刻在任何刀劍之上,而且不少經已製成的「村正」刀劍亦被竄改了銘文。所以,能夠留存至今的「村正」都頗為罕有,是收藏家眼中的珍品。

近藤勇與「虎徹」

日本的「幕末」時代,「新撰組」局長「近藤勇」,手執愛刀名「虎徹」,快意恩仇,是當時「京都」的勇武象徵。

問題是...「近藤勇」的佩刀真的就是「虎徹」嗎?

「虎徹」是「江戶」時代前期 (距離「幕末」約二百年) 的名匠「長曾禰虎徹入道興里」的作品。在「新刀」時期的眾多名匠中,「興里」有著最高的評價,其作品更在「柘植平助方理」的刀劍學名著「懷寶劍尺」中被列為「最上大業物」。以目前古刀買賣價格計算,入於「最上大業物」的刀劍,其價值絕不會低於一千萬日圓!

一流名匠的作品,二百年前的古物,作為一介武夫的「近藤勇」真的能支付嗎?還要用來應付激烈又頻密的街頭斬殺?

「池田屋事件」,「新撰組」傾巢而出,將當時的 "討幕派" 份子打過焦頭爛額。一場激戰過後,眾組員都將刀劍交給修理研磨師「源龍齋俊永」修補。據「俊永」的記錄,他就認為「近藤勇」的「虎徹」是偽品。

有不少學者相信,「近藤勇」佩帶的所謂「虎徹」,極有可能是當代有 "天才刀匠" 之稱,最擅長仿照古代傳法製作刀劍的「源清呂」所作。「近藤勇」的「虎徹」,正確的名字應該是「四谷正宗」,為「無銘」刀劍。

此外,關於「虎徹」的由來亦有另外幾種說法:

...「新撰組」三番隊 副長助勤「齋藤一」(日野「佐藤」世家的養子) 將「虎徹」私讓給「近藤勇」。

... 幕府將軍家將「虎徹」頒發給「近藤勇」。

... 據「秋山義方」所作的 "漢詩" (?) 的內容,提及大阪富商「鴻池」將「虎徹」送給「近藤勇」作為謝禮。因為「近藤勇」曾經為「鴻池」在其京都的別邸殺退盜賊。(亦有傳說「近藤勇」擊退盜賊時因為刀劍被毀,所以「鴻池」贈劍以作補償。)

(註:「秋山義方」的 "漢詩" 的內容約為...「二百五十年間太平... 過... 寶刀未... 使... 寶刀... 富商... 庫秘藏... 雄劍長大... 百練... 雌劍稍小... 研... 虎徹打... 雄雌刀...」... 這個,真的算是 "漢詩" 嗎?(笑))

池田屋事件

「池田屋事件」,「新撰組」傾巢而出,將當時的 "討幕派" 份子打過焦頭爛額。一場激戰過後,眾組員都將刀劍交給修理研磨師「源龍齋俊永」修補。「俊永」對這批刀劍的損毀程度作了頗詳細的記錄,不單止令後世對於日本刀劍在實戰中的性能和表現有更清晰的了解,更直指多名組員的 "名刀" 的真偽。

以下為一部份較有趣的記錄:

局長「近藤勇」的「虎徹」。(見上文)

副長「土方歲三」的「堀川國廣」,刃長 (日制) 一尺九寸五分,真品卻只有一尺八寸,所以必然是偽物。

一番隊 副長助勤「沖田總司」的「菊一文字」(!),本應是當時的國寶 (!!),怎會跑到「沖田總司」的手中?偽物!

(以下有關損傷的記錄:) - 二番隊 副長助勤「永倉新八」的「播州住手柄山氏繁」... 「鋩子」折斷。 - 四番隊 副長助勤「松原忠司」的「加州住藤島友重」... 大傷四處,小傷十九處。 - 六番隊 副長助勤「井上源三郎」的「奧州白河住兼常」... 無損。 - 十番隊 副長助勤「原田左之助」的 「江府住興友」... 「物打」小傷七處,近「鍔」大傷兩處。

此外,隊士「淺野藤太郎」的「武州重住藤原是一」,「島田魁」的 「奧州仙台住源兵衛國包」,「三品仲治」的 「備州長船住藤原祐平 」和「佐佐木藏之丞」的「越中住兼明」出現了彎曲情況;隊士「篠塚岸三」所用佩刀「雲州住家貞 」的「物打」折斷,都是較少見的損傷形式。

經過「池田屋事件」,能夠絲毫無損的刀劍有六番隊 副長助勤「井上源三郎」的「奧州白河住兼常」,隊士「川島勝司 」的「越中住兼明」和隊士「葛山武八郎」的「濃州關住兼家」,都是「美濃傳」的「兼」門的作品;還有「隊士松本喜三郎」的「攝州尼崎住雲仙子貞秀」和「近藤周平」的「作州津山住城慶子正明」都能保持無損。

宮本武藏的寶刀

被日本人喻為天下第一劍客,「二天一流」和「圓明流」的始祖「宮本武藏」,他用的究竟是怎樣的刀劍呢?「宮本武藏」在其傳奇性的「一乘寺之戰」一役中 (隻身敗盡武術名家「吉岡」一門,包括其掌門「吉岡傳七郎」和其餘的六 / 七十餘名劍客!) ,使用一支產自「平安」時代,刃長約 120 cm,名為「伯耆國安綱」的「太刀」。此刀後來成為了「細川藩」重臣「村大學」的收藏,在二次大戰中失落了。「宮本武藏」離世後,其刃長 65 cm 的「和泉守藤原兼定」(「美濃國」在「室町」時代的產品) 由「二天一流」的第二代繼任人「寺尾信行」承繼,及後送交「豊前小倉藩」的重臣「宮本伊織」。該刀的裝組方式常被後世的刀劍仿校,稱為「武藏拵」。此外,「宮本武藏」亦曾經擁有「了戒」(「鎌倉」時代「山城國」的「太刀」,刃長 80 cm) 和「兼久」(「美濃國」在「南北朝」的產品) 等刀。

長刀背負

不少電影、小說、動畫等,描術一些劍客、忍者,把長刀負在背後,就連一代劍豪「宮本武藏」的宿敵「佐佐木小次郎」,其「燕返」絕技亦被描寫成背後拔刀術... 真有其事?

試想,刀柄向右,右手伸到右肩背後拔刀,身前則空門大開... 用刀過後,左手不能捉緊刀鞘的開口部份就不能準確納刀... 要是刀柄向左,就連拔刀也大有問題...

即使有長刀背負的法門,能夠與「二天一流」宗師相提並論的「佐佐木小次郎」大概也不會用如此不可靠的佩刀方式吧?

至於忍者,執行任務時會受到密林、山澗、沼阱等峽阻環境影響,根本就不會攜帶刀劍,極其量只會使用「差」、「短鐮」一類較易佩帶的兵器。

血振

又是電影、小說、動畫,描術劍客殺人之後,在納刀前把刀一揮,將沾在刀身上的鮮血揮走... 這個動作被稱為「血振」。

其實,隨便一揮根本就不能將刀身上的血跡清除,就此納刀的話刀身就會生銹受損,刀鞘內部就更加一塌胡塗了。

古代劍士身上都帶著懷紙,為的就是時常 (包括斬殺後) 清潔刀身。

至於「血振」,其實是「居合道」(「拔刀術」) 的一個招式。拔刀出招之後,刀身回到右肩之上,保持可以隨時再度出招的狀態 (即是「殘心」的態度);要是真的要出招,就把刀向斜下一揮,做成 "有如把刀身上的鮮血揮走" 的動作,所以被稱為「血振」。

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偶的视线是停留在红色这两格的,貌似像作者所说,那久殿的拔刀姿势岂不是大有破绽?=。=除非是拔刀速度之快让人明知道有缝隙也米有时间还手……还有,刀鞘在背后,他怎么就这么准一下子就收进去了?+ +神仙啊……

貌似血振剑心使过这招……好奇而已见笑见笑~~

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